昔蘇子美嘗云：“明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自人生一樂(lè)。”歐陽(yáng)永叔亦言：“學(xué)書(shū)為于不倦時(shí)，往往可以消日。可知昔賢留意于此，不為無(wú)意也。”由此而言，古之善書(shū)者，初非用意于書(shū)，聊以寄其樂(lè)。所謂五合交臻，神融筆暢，固未嘗斤斤于書(shū)字之優(yōu)劣，而能至于至善者，蓋得其自然也。故知世人摹擬于點(diǎn)畫(huà)之間，紛綸于撥鐙八陣之法，未見(jiàn)其有得也。故見(jiàn)擔(dān)夫爭(zhēng)道而得書(shū)法，或聞江水暴漲，而頓悟筆意，以至觀舞劍器，長(zhǎng)年蕩槳，龍蛇云路之流，龜鶴花英之類，事雖無(wú)關(guān)，而意足啟發(fā)，無(wú)他亦曰自然而已耳。上觀散翁書(shū)字，開(kāi)卷之際，逸筆余興，百態(tài)橫生，淋漓揮灑，爛然在目，為人所不及者，亦得其自然，故也。予非知書(shū)者，只以自少好之，老而不倦，意非在善，聊以?shī)是椋泱w所得如此。以之論散翁書(shū)，或不至鑿枘乎。
此卷為漢章同志所得，囑題因書(shū)
丁已二月 陸儼少于海上之就新居
鈐印：穆如館 陸儼少 宛若
