尺寸：39*27cm
釋文：以子敬之豪翰，紹右軍之筆札，雖復(fù)粗傳楷則，恐實(shí)未克箕裘。況乃假託神仙，恥崇家范，莫不鼓努為力，
末年多妙，當(dāng)緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。子敬已下，標(biāo)置成體，豈獨(dú)工用不侔，亦乃神情懸隔者也。或有鄙其所作，或乃域絕于誘進(jìn)之途；自鄙者尚屈情，其所作或乃矜其所運(yùn)。自矜者將窮域，絕于誘進(jìn)之途；自鄙者尚屈情崖，必有可通之理。嗟乎，蓋有學(xué)而不能，未有不學(xué)而能者也。考之即事，斷可明焉。然消
追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初平正，初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)。之際，人書(shū)俱老。仲尼云：“五十知命也”、“七十從心”。故以達(dá)夷險(xiǎn)之情，體權(quán)變之道，亦猶謀而后動(dòng)，動(dòng)不失宜；時(shí)然后言，必中理。是以右軍之書(shū)，末年多
不如老，學(xué)成規(guī)矩，老不如少。思則老而愈妙，學(xué)乃少而可勉。勉之不已，抑有三時(shí)；然一變，極其分矣。至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)
鈐印：老復(fù)丁（朱文）高二適（白文）
