高老二適先生在《新定〈急就章〉及考證》完稿之時(shí)，欣然賦詩(shī)：“赴速急就稱(chēng)奇觚，鬼哭神驚運(yùn)思初。隸草千年成絕業(yè)，而今捉筆有傳書(shū)。”雖僅28字，卻鋒芒凌厲，吞吐千年，不僅顯示風(fēng)流文采，更昭示了舍我其誰(shuí)的氣概。他是一位真儒。“蘭亭論辯”，使書(shū)法深深卷入時(shí)代精神生活，同時(shí)，把二適先生“真儒”的形象，牢牢地樹(shù)立在書(shū)法史的豐碑上。“而今捉筆有傳書(shū)”，所傳的又何止考訂文字呢？！更是他大筆揮灑的書(shū)作與大寫(xiě)于世的人格。

二適先生是當(dāng)代章草大家，這一點(diǎn)已經(jīng)不用我再饒舌。但二適先生又不僅是章草，他由章草出發(fā)，而熔狂草、今草、行書(shū)于一爐，形成自己特有的風(fēng)骨，峻健勁拔而不失風(fēng)流本色，跌宕多姿而自繞瀟灑氣象，一如他的學(xué)問(wèn)和人格。

這件作品，可窺二適先生融會(huì)貫通之一斑。粗看之下，是一般行草的格局體勢(shì)和筆墨，甚至?xí)`解為一般的學(xué)者字。但是仔細(xì)推究，實(shí)大不然。

除“登攀”等字外，多數(shù)已脫略了章草痕跡，但“世上”、“要肯”等字，仍能尋繹出章草骨骼的影響。巧妙的是，這些字與“事”、“只”等置于通篇中，全無(wú)捍格，體現(xiàn)了高老的熔鑄能力。

從體勢(shì)上看，簡(jiǎn)單的10個(gè)字，但豐富多樣。“世”字展，“上”字蹙，“無(wú)”字橫向伸張，“難”字左右錯(cuò)落，“事”字縱向舒展。“只”字上緊下松，“要”取橫勢(shì)，“肯”則上取橫勢(shì)、下呈縱勢(shì)，“登”字密集，而“攀”字疏放。其中尤其動(dòng)人的是單字內(nèi)部的收放：“無(wú)”、“只”、“肯”字的上緊下松，“難”字的左右密集、中間宕開(kāi)，“事”、“攀”的中部凝聚、外圍舒展。可謂因字立形，因形成勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，形成自然瀟灑的格局。

在筆法上，高老更是自由揮灑，無(wú)不如意。“世”字鋒芒外露，“上”字棱角分明，而“無(wú)難事”三字，則內(nèi)斂含蓄，“只要”和“肯”的上部，承“事”的筆致而來(lái)，仍以光華內(nèi)蘊(yùn)為主調(diào)，“肯”的下部與“登”字，又重新回到斬截峻健的筆調(diào)上，“攀”則內(nèi)斂、外放兼而有之，以沉郁之致，收束全篇。

墨色的使用，更見(jiàn)高明。“世”的右側(cè)兩豎、“肯”的下部和“登”字，都在斬截的運(yùn)筆過(guò)程中自然呈現(xiàn)飛白，筆毫運(yùn)動(dòng)絲絲可見(jiàn)，而“事”、“只”兩字，明顯強(qiáng)化了水墨的洇染，尤其“只”字的“口”，完全因漲墨而凝結(jié)，與飛白處形成極其強(qiáng)烈的對(duì)比。“無(wú)難”、“要”以及“肯”的上部，則介于兩者之間，不溫不火，從容淡定，一派嫻雅氣息。“攀”的墨色微枯，而不以飛白為意，反以凝重是求，正好收拾全幅。

用印也十分精心。引首章正好彌補(bǔ)了“世”、“上”之間稍顯過(guò)大的空白。名章和閑章自然鑲嵌于“要”、“肯”和“登”字的字間，宛如天成。

整幅作品，從初看的貌不驚人，到仔細(xì)推究下的處處匠心，正可印證“百煉鋼化作繞指柔”的高明境界。中國(guó)書(shū)法，向來(lái)不以技術(shù)取勝，因此炫技從來(lái)不足為奇。最難的是“看似平常最奇崛”，那才是一種真正契入文化之心的境界。

這樣的境界，不是宣紙堆砌得出來(lái)的，而需要文化、心靈和人格的陶養(yǎng)。斯人往矣，來(lái)者其誰(shuí)？

作者簡(jiǎn)介

葉培貴， 1968年生，1998年獲文學(xué)（書(shū)法）博士學(xué)位，現(xiàn)為首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。